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篮球中让分胜负是什么意思:尉氏縣舍茶崗王氏家譜

時間:2016/12/29 14:56:31      發布人:中國家譜編印中心

篮球让分胜负投注 www.ghdou.com 日前,由我司負責設計制作的《尉氏縣舍茶崗王氏家譜》印刷完畢,正式交付給客戶。下面是該譜的一組照片:

族譜凡例

一、譜名:三槐堂開封尉氏舍茶崗王氏族譜

二、修譜宗旨

考其本,稽其源,明世系,序昭穆、尊祖、敬宗、收族、垂訓。就是記錄吾王氏家族的歷史淵源和歷代族人的事跡,保持族群支系繁衍傳承的連續性和有序性,起到尊祖、敬祖,孝敬老人,達到團結凝聚家族力量,啟迪勵志后人的作用,從而進一步弘揚中華民族的傳統文化。

三、修譜原則

1、堅持四項基本原則。不違背法律、法規及有關政策

2、實事求是原則?;疽勒?“書善不書惡”和“實事求是”。如對已過世人物為傳記,現健在人員為簡歷。歷史人物以縣志記載資料為準,包括貞烈女性盡皆入譜;近現代人物有一定名望或有一定影響力者,以《致族人公開信》中所要求的捐資款項條件,并提供其簡歷資料者皆錄入譜。

3、堅持和諧互助,不拉幫結派和山頭主義。只要是有一定資料來源依據的族人,不論是抱養、過繼及當前在本族中王姓的盡可能入譜。

4、堅持男女平等,一視同仁的原則。古代家譜多注重男性,女兒不入譜,配偶之多為××氏。這主要與古代封建思想有較大關系,另外以前修譜多以手寫為主,與工作量巨大也有關。本次修譜只要提供名字的,無論男女盡皆入譜,并錄入了出生年月。全譜共收入譜    人,其中,男性    人,女性    人,現健在的  人。

5、堅持公益、自愿,不強制、不攤派原則。所有族人不分男女全部入譜,不收取任何費用。但依據《致本族王氏公開信》原則,捐資100元者,家譜書一本;農民捐資200元以上者,除家譜書一本外,譜中附捐資者個人簡歷和照片(在外工作者500以上);捐資1000元以上者,除家譜書一本外,譜中附捐資者本人和家庭多人簡歷、照片與全家福照片。并根據捐資數額列于功德榜中。

6、激勵、獎勵原則。凡在本次修譜中熱心積極參與,做出一定貢獻者,并符合捐資數額條件者,不分男女著錄其簡歷事跡。

7、文藝作品和像贊。文藝作品和像贊都是記錄當今社會現狀與人物精神面貌的珍貴資料,一部或一篇好的作品能教化一方族人,能激勵數代子孫奮發上進。本譜收錄與族人有關的藝文、榜文、題詞、傳記、祭文、奏疏、書信、記事、回憶錄等近30篇,詩篇43首。

四、資料來源與依據

1、東岱后人名以水成(坡)提供的為依據,并以其世代和字輩為參考。

2、其他村族人以該村知情人實地調查訪問、戶口本等資料為依據。

3、族內歷史名人資料以鄢陵乾隆37年縣志、尉氏道光11年縣志與民國22年縣志及中華書局出版《碑傳集》〔清〕錢儀吉篡與齊魯書社出版《山東道教碑刻集》趙衞東主編資料等為依據。

4、近現代族內名人資料以尉氏縣村史(2005年)及其個人提供為依據。

5、盡可能的收集反映族人歷史和生活有關的實物、圖片資料。如進士扁、人物照片、影像、畫像等,突出現代家譜形象直觀的特點;實物圖片排在正文前,如捐資者生活照、社會交往照、全家福照;修譜記事、藝文著作等附于后。

五、格式體例

1、家譜格式體例以中州古籍出版社《家譜編修使用大全》魏懷習主編格式體例為參考。

2、本族譜按譜序、凡例、家規祖訓、王姓起源,遷徙分布、歷史名人與堂號、人物簡歷、世系表譜、圖譜、藝文雜記等內容排列,共分七章。

3、采用宋體小四號字,由左至右橫排格式,以適應現代人的看書習慣;文譜采用表譜和圖譜二種編排形式,表譜按輩分由上至下分世代、字輩,橫向父名-本人-配偶-子女排列,并記載其出生年月;圖譜由上至下分世代僅列男性名。

由于本族沒有看到正式家譜資料,本次續修僅以水成提供的個人手抄資料為依據,缺支、斷代較多,輩分錯支也可能存在偏差。總之,本家譜經過舍茶崗理事會及眾多族人的大力支持及近五年的調查、訪問、撰寫,反復校對和不懈努力方才完成,但也難免出現這樣那樣的錯誤之處;再者,本家譜的主編水平有限,資料的收集、調查多是六十多到七八十歲的老人,又是全部盡義務,不但不索取任何報酬,還得自己掏腰包付出或購買有關資料。局中之苦不言而喻,希望大家發現問題善意提出,以待下次統一續譜時糾正過來為盼。

本族字輩從十二世后:廷、智、志、淑,功、師、范、建,生、養、善、業,道、起、恒、殿。

新續字輩:修禮立義,守本安常,興家成邦,錫慶致祥,績昭德顯,聲遠名揚。

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